Los detalles que se saben sobre este misterioso monte se asocian tradicionalmente con el llamado "Jebel Musa" que es una gran montaña de granito rojo ubicada en el desierto de Sinaí. El citado monte ha desatado controversias entre los estudiosos y se ha llegado a la conclusión de que el sur de la península del Sinaí no es la única ubicación posible para uno de los montes mas emblemáticos de la Biblia.
Unas recientes investigaciones lo sitúan en la frontera entre Israel y Egipto, pero también podría haber estado en lo que ahora es la Arabia Saudí.
Basándose en las lecturas del Antiguo Testamento, el cual nos cuenta que Moisés guió a los israelitas en su travesía por el desierto durante mas de cuarenta años, se desató un gran esfuerzo entre eruditos, historiadores, ermitaños, viajantes e investigadores en localizar dicho monte sagrado.
Pero las pistas que la Biblia aporta sobre las diversas paradas y la ruta del éxodo, hoy en dia aun no es segura la certeza de su verdadero emplazamiento. Tradicionalmente se ha reconocido al antes mentado Jebel Musa como el lugar santo, y así en el siglo IV se edificó un monasterio en su falda, y los monjes bizantinos, identificaron varios lugares sagrados en la región. Todo ello convirtió aquellos parajes en lugar de peregrinación. Y a caballo de la Tradición a lo largo de los siglos esta certeza se consolidó como prueba irrefutable que casi nadie se atrevió a desafiar.
Sin embargo en 1955 el profesor italiano Emmanuel Anati dirigió una expedición a otro lugar. Concretamente en otras montañas ubicadas en los desiertos del Sinaí y Neguev, y a partir de entonces la alternativa existió.
En el monte Karkom el profesor italiano encontró muestras de una concentración de arte rupestre única y exuberante. Se pueden observar en una serie de misteriosos grabados, escenas religiosas en las que se ven personas rezando junto a objetos rituales. Y lo más curioso es que en uno de los grabados se puede ver una especie de rejilla de diez espacios, que según Anati puede ser la representación de los 10 Mandamientos. También esta el grabado de una serpiente al lado de un bastón, que lanza la hipótesis de la descripción del libro del Exodo, en la que Moisés da prueba del poder de Yahvé convirtiendo el bastón en serpiente.
Todas estas circunstancias cuestionan ciertas antiguas tradiciones en cuanto a la ubicación del misterioso e histórico monte.
Los escritos del Libro del Exodo (17:1-6) nos hablan de la roca de Horeb. Dios, Yahvé hizo salir agua de una roca, la antes citada, para satisfacer la sed de los hijos de Israel y su ganado que les acompañaba. Esto nos pone en otra ubicación del famoso y sagrado Monte Sinaí cuya localización esta en el monte "Jabal Al Lawz" en Arabia Saudí.
En la ladera occidental de la cordillera, justamente en el lado opuesto en donde se encuentra ubicado el "suelo sagrado", existe un enigmático lugar que muestra y presenta una enorme roca, con una altura de impresión. Aproximadamente 60 metros. Situada estratégicamente sobre una colina.
Se trata de un espectáculo fascinante, ya que esta roca esta dividida por la mitad de una manera singular y curiosa. Otro de los aspectos de la misma destacan la erosión producida por el agua y la clara evidencia de haber sufrido el efecto de varios manantiales o chorros de agua, surgiendo de su interior en distintas direcciones.
Pero existen evidencias aun mas claras. A unos 200 metros de esta roca se encuentra una especie de túmulo o altar, parecido a los otros que se han encontrado en la denominada zona sagrada, tal y como lo describe la Biblia (Exodo 17-15).
Pero la continuidad de la prueba persiste ya que en las cercanías hay restos de un profundo surco que bien podría haber sido la cuenca de un arcano y antiguo río o riachuelo que habría podido nacer en lo alto de la montaña.
Como puedes ver amable visitante solo son especulaciones, pero... ¿no lo eran también las premisas de la tradición?
Muchos investigadores que apoyan esta versión, por ejemplo el investigador Ron Wyatt y varios americanos mas están convencidos que esta nueva ubicación se ajusta mas a la realidad, avalada no solo con la ubicación de la roca sino con otras precisiones, como el descubrimiento de restos de columnas de estilo egipcio que vienen a probar la ejecución por parte de Moisés del mandato del Señor.
En el Siglo XI Michel Psellus habla con recogimiento y temor de un libro denominado "Tratado de Salomon acerca de los Elementos", mas tarde Nicetas Commeno escritor Bizantino del Siglo XIII sigue hablando vagamente de otro libro atribuido a Salomon. Años mas tarde se produce la quema por parte del Vaticano (¿se quemó realmente este libro?) de un voluminoso libro atribuido a Salomon, el que da la orden es el papa Inocencio VI.
Sin embargo en uno de los manuscritos que están en la Biblioteca del Arsenal, en texto bizantino, del que se cree y la mayor parte de los estudiosos opina que es un ejemplar de "Las Claviculas de Salomon", se habla de un "Clavo Magico" que lleva una inscripción invocando a Salomon, el gran mago de los judíos, al tiempo que al Dios de los Cristianos, y a la Artemisa o Artemis de los Gentiles. El texto dice:
"Ter dico, ter incanto in signo mei et signo Salomonis et signo donna Artemis"
Si además de estos datos se dispone de una tablilla magica del Museo del Louvre, la cual invoca contra el Demonio de la Fiebre, el de la Epilepsia y el de la Rabia, bajo la protección de Salomon, el misterio esta servido. ¿Fue Salomon un mago? Desde luego. ¿Poseía la virtud de hablar con los demonios? ¿Murió como se dice de manera no cristiana? ....
Flavio Josefo cuenta que en aquel tiempo a los demonios se les solía amenazar con la enigmática frase que posteriormente coincide con lo que cuenta la Filacteria de Constantinopla:
"Salomon ha dicho: Ten cuidado..."
El nombre del Rey Judío Eleazar, se ve unido a Salomón, y en varios grabados aparece la figura de un Rey a caballo, atravesando con su lanza a una diablesa que representa una extraña y horrible enfermedad. También han aparecido unas extrañas medallas con estos grabados y en el reverso unos signos indescifrables. Y especialmente inquietante es una hallada en Cyzico, en la que se ve al ángel Araaf, alado, de pie, y Salomon en un caballo a galope, atravesando de una lanzada a una diablesa. Sobre el caballo hay una estrella, y una serpiente se arrastra hasta la diablesa. Y en la otra cara, los bustos enfrentados del Sol y la Luna, ante los cuales arde una antorcha.
Las leyendas Árabes están repletas de relatos que narran las maravillosas virtudes de una extraña figura llamada "el Hexágono de Salomon", que viene a ser un hexagrama. Una de estas leyendas dice que Salomon llevaba este hexagono grabado en un anillo, y un dia en una fiesta, para contentar a una de sus numerosas concubinas, invocó a un demonio y le mandó realizar la estatua del padre de ella. Y este demonio efectuó la tarea tan bien, que la estatua fue perfecta, y la mujer adoró a la estatua como un ídolo. Mas Dios para castigar a Salomón por este acto, permitió que el demonio aprovechándose de su borrachera le robara la joya. A partir de entonces Salomon perdió todos sus poderes. Sin embargo Dios, posteriormente se apiadó de el y le permitió que encontrara de nuevo el anillo en el vientre de un pez. Esta Leyenda viene referida en El Corán, en el sura XXXVIII, versiculo 33.
La mención del nombre de Salomon en la hechicería y la magia es constante, y cuando se refiere a su persona y nombre se asocia a la magia pentacular y a los amuletos. Quedando para los estudiosos, o mejor dicho para el descubrimiento de nuevas pistas, si verdaderamente Salomon fue un mago o un aprendiz de mago. Pero queda evidencia de su poder y de su sabiduría y de su domino sobre los secretos maravillosos de la Naturaleza. Siendo uno de los talismanes mas poderosos en la historia de la magia y el ocultismo su anillo....
Existen una serie de tesoros que se dice que estuvieron en el enigmático y misterioso Templo de Salomon. La mayoría de ellos en paradero desconocido y que pertenecen a la categoría de los objetos mas buscados de la Historia.
Uno de ellos es la famosa y al mismo tiempo desconocida "Menorah", el arcano y misterioso candelabro de los siete brazos, uno de los tesoros perdidos del Templo de Salomon y una de las reliquias mas preciadas de la Historia.
La Biblia nos deja la mas profunda descripción de ese iniciatico objeto. En el Libro del Exodo (3-40) nos lo presenta como: "...un candelabro, de oro puro...batido con su base, su tallo, sus cálices, sus globos y sus lirios saliendo de el...".
Y es que Moisés vio por primera vez los "planos" de este objeto de un metro y medio de alto, durante su encuentro con Yaveh en el Monte Sinai, donde este le mostró además, como debía fabricar el Arca de la Alianza y la no menos misteriosa Mesa de Salomon.
La historia nos cuenta como siguiendo las instrucciones de su Dios, Moisés decidió fundir oro en grandes cantidades y elaborar el iniciatico candelabro, además del resto de los objetos ceremoniales requeridos. desde entonces la extraña y afiligranada lampara de los siete brazos de la que nos habla la Biblia, ha venido a ser el símbolo por excelencia del pueblo judío. Ya que su enigmática desaparición y la antigüedad de su construcción no se puede intentar medir con la moderna "Estrella de David" y digo moderna ya que desde finales del Siglo XIX fue adoptada por los judíos por parte del movimiento sionista.
Pero ¿Como desapareció la Menorah? ¿Quien la arrebató de su original enclave? Si hacemos caso al erudito y estudioso profesor de Arqueología Clásica de la Universidad de la Sapienza, Fausto Zevi, la ubicación de la Menorah se podria situar en Roma.
Zevi se basa en los comentarios que el escritor judío Flavio Josefo (37 -103 d.C.) hace en el Siglo I en sus escritos denominados "De Bello Iudaico" en los que de manera concisa y detallada refiere el saqueo del Templo de Jerusalén por los Romanos.
Amparándose en estos escritos Zevi afirma que la ultima pista histórica que se tiene de la Menorah data del año 70 d.C. cuando el ejercito romano de Tito irrumpió bárbaramente en Jerusalen y arrasó de manera definitiva el Templo de Salomon y su contenido.
Sin embargo el misterio comienza aun a obscurecerse mas cuando el mismo Zevi lanza una extraña elucubración: " ...Probablemente en el Templo no había solo una lampara, sino al menos dos, o incluso quizás tres, que pertenecían a diferentes épocas: la Asmodea del primer templo restaurado por los Macabeos, la Herodiana del segundo templo construido por Herodes el Grande, durante la primera ocupación romana.
Pero para seguir quedando todo en una gran amalgama de misterio, nos encontramos con otra circunstancia histórica. Jerusalén no era la primera vez que era arrasada. Seis siglos antes que Tito lo hiciera, concretamente en el 587 a.C. el rey Nabucodonosor saqueó la ciudad e incendió el templo.
Sin embargo olvidándonos un poco del soberano babilonico, continuaremos centrándonos en Tito. Ya que este construyó el "Arcus ad Septem Lucernas" que en la actualidad se encuentra sobre las ruinas del antiguo foro de Roma, en la Vía Sacra y cuyo nombre latino ya desvela por que se le considera en la actualidad importante: "El Arco de las Siete Luminarias".
Cuando se visita el lugar se puede ver en una de las paredes interiores del arco, unos altorrelieves que narran gráficamente la campaña militar de Tito y su regreso triunfal a Roma. En los altorrelieves se puede ver una procesión de soldados como entra en la Ciudad Eterna llevando en hombros su botín de guerra: las trompetas de plata del Templo o "Hazozeroth", la "Mensa Aurea" y el misterioso Candelabro de los Siete Brazos.
Por lo tanto se tiene la certeza histórica que el candelabro llegó a Roma ¿A donde fue llevado? ¿Cual fue su ulterior destino? Muchisimos estudiosos creen que esta en el Vaticano, oculto a la vista de la gente. Pero... ¿en donde permaneció hasta llegar a los sótanos del Vaticano?.
Todo lo que envuelve a la Menorah rezuma confusión y misterio. En una Leyenda Popular que se pierde en la antigüedad del tiempo, se narra que durante el transporte de la Menorah esta se desequilibró y cayó al Río Tiber accidentalmente, pero todo quedaba aun mas sumido en la intriga cuando se comprueba que el Puente Fabricio desde el cual se dice que cayó, esta ubicado muy cerca del antiguo barrio judío de Roma ¿Casualidad...?
Se dice que el Papa Benedicto XIV buscó afanosamente la Menorah, haciendo rastrear e incluso dragar el Tiber en las cercanías del Puente Fabricio, junto a la isla Tiberina. Ya que creía que entre los fangos del fondo encontraría el preciado candelabro. ¿Una simple maniobra de distracción del Pontífice? ¿Por que la buscaba allí si la Menorah esta oculta entre los tesoros del Vaticano? ¿Acaso el Papa no era sabedor de un secreto celosamente guardado a través de los siglos?
Posteriormente y sin éxito se han intentado otros dragados del rio y ninguno ha tenido éxito Y es que recientemente y muy concretamente el 17 de Enero de 1996 durante una Audiencia concedida por el Papa Juan Pablo II al ministro de Asuntos Religiosos Israelí, Shetreet, este ultimo reclamó con énfasis al Pontífice el objeto sagrado en cuestión. Nos queda el interrogante principal ¿Que datos manejaba el ministro Shetreet para formular aquella petición? Todo sigue en la mas completa bruma y obscuridad.....
QUMRAM Y SUS MISTERIOS
Los hallazgos efectuados por casualidad por un joven beduino llamado Mohammed ed-Dhib, de la tribu de los Ta´amire, que a comienzos de 1947 encontró los primeros rollos que después se denominarían los Papiros de Qumram, tuvieron una importancia inaudita.
Los descubrió en una cueva a un kilometro aproximadamente de un lugar denominado Chirbet Qumram. Este lugar, Qumram se ubica en las proximidades de la ribera noroccidental del Mar Muerto. Desde mediados del siglo pasado esta región es conocida como "El Paraje en Ruinas".
Este paraje se encuentra unos kilómetros al sur de la ciudad mítica de Jericó, y es verdaderamente inhóspito. Toda la región esta desértica, y aun más en aquellos tiempos. La casualidad jugó una buena pasada al destino de la Historia Mundial.
De procedencia desconocida en abril de 1947, el arzobispo Atanasio Jeschue Samuel, de la Iglesia Siria Ortodoxa en Jerusalén, fue visitado por un marchante y recibió una curiosa oferta. Se trataba de unos extraños rollos que contenían unas inscripciones al parecer desde el primer momento sin sentido. Luego vinieron las sorpresas.
Por otros conductos el profesor de la universidad hebrea de Elizer L. Sukenik, padre de un famoso arqueólogo Yigael Yadin, supo de la existencia de este hallazgo. Pese a muchos inconvenientes debido a la tumultuosa escena política de la zona, consiguió hacerse con una parte de estos rollos, de una manera algo atípica y rocambolesca. Gracias a esta circunstancia todo salió a la luz.
Se trataba de un rollo incompleto de Isaias. Un rollo que contenía cánticos de acción de gracias, hasta entonces desconocidos y un misterioso escrito inconexo sobre la guerra escatológica entre los seguidores y los enemigos de Dios, los títulos eran de por si augurios de cosas extrañas y misteriosas: "Los Hijos de la Luz" y "Los Hijos de las Tinieblas".
